1월 독서모임: 어떻게 살 것인가

제목: 어떻게 살 것인가
저자: 고은, 김상근, 박승찬, 석영중, 손봉호, 용타, 이강호, 조성택, 차드 멩 탄, 최인철, 한명기,
          황현산
출판사: 21세기 북스




돈을 많이 벌고 높은 지위에 오른다면, 잘 산것일까? 행복해 질 수 있을까?

많은 사람들이 부와 명예를 얻은 후에도 공허함을 느끼는데는 내면의 결핍이 가져온 결과 일 것입니다. 돈과 명예를 스스로 쟁취했거나 혹은 운 좋게 얻게 되었다고 하지만, 결국 타의에 의한 결과물 일테니까요. 주어진 것이니 언제든 가져갈 수 있는 것일 테지요.

이제 눈을 들고 앞을 봅시다. 위를 봅시다. 옆을 봅시다.

내 안을 들여다 보기만 할 것이 아니라 내 주위를 둘러봅시다.
내 옆에도 내 뒤에도 내 앞에도 사람이 있습니다.
나 혼자만을 위한 경제적, 사회적 성공이 아닌
내 주위에 있는 사람들과 함께 살 수 있는 방법을 생각해 봅시다.

그리고 인문학은 그러한 방법을 고민해 볼 수 있는 계기와 수단이 될 수 있을 것이라 기대합니다. 개인적으로 인문학은 아주 사소한 고민을 시작하면서 출발한다고 생각합니다. 예를 들어 짝사랑한다면, 그가 누구인지, 그리고 나는 누구인지를 생각해 볼 수 있을테고 사랑은 무엇인지에 대한 고민도 해 볼테구요. 사람 사이에서 주고받은 상처를 생각해 볼 수 있을 것입니다.

그러나 이러한 사소하고 개인적인 고민을 해결하기 위해 넓히는 사고의 폭이 개인을 넘어서 공동체로 넓어질 수 있습니다. 자주 잊고 있지만 우리는 아주 작은 공동체에서 가장 큰 공동체까지 인생의 많은 시간을 공동체 안에서 생활합니다. 그렇기 때문에 개인 뿐만 아니라 공동체의 고민을 함께 생각하는 폭을 유지해 보는 노력을 해보는 것이 중요하다고 생각합니다.
 
우리 개인의 고민을 해결하기 위한 방법 뿐만 아니라 우리가 공동체를 유지하기 위해서 어떻게 해야 할지 생각할 수 있는 계기 나아가 실마리를 인문학이 되지 않을까 하는 기대를 해 봅니다.


-인문학이나 예술에 대한 관심과 지식이 개인의 교양이나 내면적 만족감에 머물러서는 안된다는 것입니다. 인문학과 예술이 사회적 공공재 라는 것은 곧  '나'를 넘어선 '이웃'에 대한 관심 그리고 사회적 공동선의 실현으로 확대되어야 한다는 것을 의미합니다.                    p.81

-원효의 개시개비의 핵심은 누구도 앞을 보지 못하는 상태일수 있으니 절대적인 진리란 없다는 것입니다.  그러므로 다른 사람도 옳을 수 있다는 생각, 이것이 곧 화쟁입니다.      p.87

-토론과 논쟁이 주로 나의 옳음과 상대방의 그름을 증명하는 과정이라면 대화란 상대방의 옳음을 발견하는 과정이며 상대방의 관점에서 나를 바라보는 과정입니다.                    p.88

-그래서 진정한 행복을 위해서는 욕구를 낮춰야 합니다. 가장 필요한 욕구, 자연적이고 필수적인 욕구를 지속적으로 충족시키는 쾌락이 중요합니다.                                                  p.201

-고통을 극복하기 위해서는 누구도 자신의 고통을 이해해 주지 못한다는 사실을 받아들여야 합니다. 기대할수록 고통에 빠진 상처는 더욱 커집니다. 고통은 홀로 맞서야만 하는 주관적인 체헙입니다. 그렇더라도 고통에 빠진 사람 옆에서 함께 걸어주십시오.                       p.219

-가치관을 내 삶을 좌지우지 한다는 사실을 인정하면 삶은 많이 달라질 것입니다. 가치관의 중요성을 깨달은 사람은 가치관에 대해 검토하게 될 테고, 좋은 점과 나쁜 점을 가려내고 바람직한 사고방식을 갖기 위해 주변에 조언을 구하거나 성경이니 불경, 고전 등을 읽을 것입니다.
                                                                                                                                                p.266